Lorsque le discours public ne sert plus qu'à masquer le vide de la pensée, à proférer avec aplomb des arguments spécieux ou controuvés, à habiller d'une apparence de bon sens le déni de toute logique rationnelle, à rendre admirables et honorables des actes ou des idées ignobles et méprisables, lorsque parler et écrire ne sont plus, pour beaucoup, que des moyens, non pas de chercher vérité et justice, mais de séduire et de mentir aux autres comme à soi-même, bref quand le langage n'est plus que le véhicule d'une manipulation démagogique et un instrument de domination parmi d'autres, mis au service des puissants par des doxosophes de tous acabits, alors c'est une tâche primordiale pour ceux qui savent encore ce que parler veut dire et refusent de s'en laisser conter de mettre méthodiquement en lumière, comme faisait Kraus, le fonctionnement de la machine à abêtir.